Крещенская прорубь, "Ирония судьбы" и салат оливье...

В праздник Крещения Господня крестообразно вырубленные во льдах рек, речек и прудов проруби-"иордани" закурятся-задымятся по всей Руси, в ночь с 18 на 19 января в них полезет масса народу, и в том, что среди любителей данной разновидности русского экстрима окажется (возможно, под прицелом телекамер) исполняющий свое обещание Онищенко, я нимало не сомневаюсь.

"Как это вы, батюшка, можете такое говорить! - воскликнет кто-то. – Трижды окунаться в крещенскую прорубь – не "экстрим", а старинный священный обычай, ведь в ночь на Крещенье святой водой смываются с человека все грехи, накопленные за год!..." .

Да уж. Мне ли, священнику, не знать этого и многих других обычаев и суеверий, связанных с крещенской водой, суеверий, плотно сидящих в сознании наших сограждан.

"Суеверие" означает – "суетная вера", вера в вещи ложные, а то и впрямую вредные. Какие из расхожих суеверий связаны с Крещением?

Якобы в эту ночь освящаются все источники воды, и в церковь ходить ни к чему, достаточно ночью набрать святой воды из-под крана. Я в таких случаях спрашиваю: "В унитазе, по-вашему, тоже святая вода будет бежать?".

Конечно, во времена господствующего атеизма, когда не было рядом храма, верующая бабушка могла прийти крещенской ночью к колодцу, помолиться от всего сердца – и Бог, по ее убеждению, освящал для нее колодезную воду.

Потому что Бог – Отец, а мы – Его дети, Он заботится о нас.

Но именно по этой же причине в наши дни, когда храмов кругом много и никто не запрещает в них приходить, Отец хочет, чтоб блудные дети вернулись в Отчий дом. И не за подарком – волшебной водой, а чтобы научиться в нем жить заново, с Богом и с ближними, потому что они - братья и сестры… Именно это в Церкви – главное. А вся обстановка Отчего дома, колокола-купола, свечки-иконы, материальные святыни, в том числе и святая вода – дело вспомогательное, само по себе - второстепенное.

Еще: вода, мол, не "освящается", а насыщается ионами серебра от серебряного креста, который поп окунает в воду. Это суеверие присуще атеистам-материалистам, нарочно для них была сложена шутливая задачка: "Сколько ионов серебра нужно для освящения воды в проруби, если глубина реки такая-то, площадь проруби такая-то, скорость течения реки – такая-то, а крест – деревянный?". Впрочем, ныне, в эпоху торжества православного мейнстрима в обществе, это суеверие уже не столь актуально.

Еще: дескать, 18 января вода, освященная в храме, – Богоявленская, а 19-го – Крещенская, они имеют совершенно разные свойства и назначаются для совершенно разных целей. Например, Богоявленскую воду можно дома пить вместо Причастия.

В действительности Рождество и Крещение Господне издревле назывались одним словом – "Богоявление", то есть явление в мир Бога, ставшего из-за любви и сострадания к нам – человеком. В честь того, что Христос, как простой человек, принял в этот день крещение в водах Иордана, и совершаются в храмах водосвятные молебны. Совершаются дважды – 18 января, в крещенский сочельник, и 19-го, и святая вода в эти дни совершенно одинакова. Что же касается таинства Причастия, то никакая святая вода его заменить не способна.

Список суеверий можно продолжать. Но самое для меня больное тут вот что: про все эти "старинные традиции" зачастую рассуждают люди, искренне считающие себя православными, а на деле они – обыкновенные язычники. Ни разу не открыли Евангелие. Не знают, что такое молитва и исповедь. Не приступают к Причастию.

А храм Божий полагают либо этнографическим заповедником, либо комбинатом ритуальных услуг. И между крестинами и похоронами приходят в храм разве что свечку поставить. Для язычника имя Христово – пустой звук. А заповедь о любви к Богу и к своим ближним - не действенное правило ежедневной жизни, а слышанный где-то слоган…

Язычники не видят в храме живого присутствия живого Бога. Зато видят – внешнее. У них в разговорах постоянно перепутаны понятия "храм", то есть здание, и "Церковь", то есть семья, живая общность людей вокруг Христа. Они так и говорят: "Схожу в церковь…".

Язычники благоговеют перед бубном шамана, эффектными действиями йога, перед храмом и всем внешним, что с ним связано. И чем пышнее и таинственнее – тем выше степень благоговения… Именно из их среды вышли водопоклонники (которые считают святую воду самым главным средством "от всего"), огнепоклонники (видят основанием Церкви огонь, сходящий в Великую Субботу в Иерусалиме), старцепоклонники (разъезжают по монастырям в поисках "старцев", то есть, в их понимании, волшебников, могущих на халяву решить многочисленные житейские проблемы).

А также поклонники мощей-мироточивых, икон-священных, артефактов, поклонники, исключившие из круга своих интересов единое на потребу – Самого Христа. Именно они и считают, что троекратное ныряние в прорубь смывает с человека все грехи, не желая слышать, что вообще-то омыть водой можно тело, но не душу – главный рассадник зависти, трусости, гордыни, лени, безответственности, похоти, нелюбви, всего того, что называется общим словом "грехи".

И что грехи смываются не ледяной водой – а покаянием, то есть искренней переменой своего мировоззрения, и делом, исправлением самого себя и своей будничной ежедневной жизни. И как часто, увы, мы сами, христиане, недалеки от язычников во всем этом, и не из-за нас ли, как говорил еще апостол Павел, между ними хулится имя Божие…

Так что полезут, да, в купель в ночь на Крещение любители русского экстрима. Многие, невзирая на ежегодные увещевания церковных служителей, вплоть до Патриарха, и на того же рода оговорку главного санитарного врача – приняв предварительно на грудь "для сугреву".

Тем паче, сам же сей врач и сказал, что крещенское моржевание полезно, мол, произойдет "мощный вброс в кровь эндорфинов". Ныряйте, дорогие россияне, закаляйтесь как сталь! Хороший народный обычай, такой же священный, как "Ирония судьбы", салат оливье и десять дней новогодней маеты, милостиво повеленные нам свыше…

Всяко полезнее, чем, например, по слову того же Онищенко, на акции протеста ходить да свирепым гриппом друг друга заражать.