мнение
Воеводина Татьяна

Воеводина Татьяна: Промреволюция и наш "манагер" - несовместны

Президент Казахстана увязывает свой прогноз об отмирании традиционных рабочих профессий с грядущей третьей промышленной революцией, которую предрекает в своей статье и журнал The Economist, о чем сообщали "Обещания.RU".

Та статья напомнила мне школу, детство, которое пришлось на 60-е годы. Тогда жива и сильна была могучая вера в научно-технический прогресс, всё человечество и мы, дети, вместе с человечеством устремлялись в космос, мечтали о создании новых материалов с новыми дивными свойствами, которые заменят и превзойдут, которые оставят далеко позади…

Человечество впадает в технический энтузиазм пару раз за век. Обычно это происходит тогда, когда только приоткрываются какие-то новые возможности. Люди заглядывают в эту узенькую щёлочку и приходят в детский восторг. А потом новые возможности осваиваются, обнаруживают свои теневые стороны, становясь при этом бытовой повседневностью, и былой восторг сменяется устало-трезвым взглядом продвинутого юзера.

Так что же с третьей промышленной революцией – грядёт она в самом деле или нет? Будем мы, наконец, делать вещи не на дымящих фабриках, а на чистеньких 3D принтерах?

В ограниченных пределах - возможно. Почему в ограниченных? А вот почему. Провозвестники этой революции принимают во внимание только самый конец глобальной технологической цепи. Да, какой-то предмет может со временем вылезти из трёхмерного принтера. Но вот кто изготовит тот великий материал, из которого будет сделано это самое – трёхмерное? Да и сам принтер.

Металл, например, откуда возьмётся? Кто-то всё равно должен выкопать руду, выплавить металл. Ну ладно, не металл – дивный углеродный пластик, такое и сякое волокно – его-то должен кто-то сделать. Кто, как и где? Вряд ли в гараже или дома на коленке. Это – неизбежно - большое, серьёзное производство.

Но вот рядом с ним – согласна – вырастет масса маленьких производств, которые используют плоды этого большого. Они и сейчас есть. Огромный немецкий концерн выпускает антипригарное покрытие, которое используется широчайшим образом: им покрывают детали машин, даже, кажется, подшипники. И тут же – микроскопическая семейная фирма поставщиков моей компании, которая делает "антипригарные коврики" на сковородку и противень.

Авторы умиляются: изделия будут одновременно массовые и сделанные по мерке заказчика. Верю, даже на себе испытала. Было это в Китае. Огромный магазин шёлка, рассчитанный преимущественно на иностранцев. Можно купить готовое, а можно сшить на заказ. Я захотела на заказ. С меня сняли кучу мерок, занесли их в компьютер, я выбрала фасон из огромного альбома.

Дальше компьютер распечатал мою индивидуальную выкройку, вступили в дело передовые швейные машины (которые, говорят, сами делают, например, карман), разные чудо-утюги – и в тот же день костюм доставили в гостинцу. Никаких примерок, свойственных индпошиву. Результат – вполне достойный, хотя не потрясающий.

Это живой пример соединения промышленных технологий с индивидуализированным изделием. Мне кажется, в будущем такой подход к кройке и шитью заменит нынешние горы безадресного конфекциона, обречённого быть на свалке.

Что изменится в жизни людей с приходом третьей промышленной революции? Может, например, произойти частичная дезурбанизация. Не будет нужды тесниться в больших городах, работать люди смогут везде. Получит большее, чем сейчас, распространение удалённая работа через Интернет. Можно ожидать роста разъездной торговли (современная версия коробейников) и торговли через ту же Сеть.

Но вот что важно осознать. Все постиндустриальные чудеса, все эти нано- и инно-, стоят на прочном фундаменте. На фундаменте индустриальном. Да, третья революция – это преодоление классического индустриализма. Преодоление, но не отказ от него, не забвение!

Так человек, научившийся писать, вроде бы преодолевает орфографию, он о ней не думает, правил вроде и не помнит, но он пишет по правилам, он её не забыл – она просто стала частью его натуры, его автоматических навыков. Индустриализм включён в постиндустриализм.

Точно так в индустриализм в своё время были включены навыки ремесленного производства. Навыки хорошей работы, воспитанные в средневековых ремесленных корпорациях, продолжали жить в народе. Да, мастерские умерли под натиском фабрики, и порой драматически. Но умерли они, как умирает зерно, а не просто так.

Возможно, так же умрёт и сегодняшняя фабрика, уступив место постиндустриальному предприятию. Но и она должна умереть, как зерно, а не просто развалиться от небрежения, и только в этом случае принесёт она плод. То и другое – смерть, но радикально разная. Этого напрочь не понимают российские провозвестники нано-технологий.

Вообще, человеческий слой проблемы здесь самый интересный. Индустрия – это не заводы и фабрики, не машинное производство, как принято думать. Индустрия - это в первую очередь люди с их навыками. Industria в сочинениях средневековых моралистов означало "трудолюбие". Это потом слово стали использовать для обозначения фабричной промышленности.

Индустриальное сознание – это определённые навыки труда: дисциплина (технологическая и просто дисциплина), тщательность проработки деталей. Именно эти навыки народов традиционного индустриализма и создают то исключительное качество продукции, которое крайне трудно воспроизводится на иной почве.

В советское время я участвовала в закупках оборудования, целых производственных комплексов на Западе, приезжали технологи, обучали, налаживали, но продукция всё равно получалась "с русским акцентом".

Кто-то из заметных американцев сказал, что главное сокровище Америки – это рабочий-протестант. Заметьте, не изобретатель, не предприниматель (этого можно было бы ожидать от американца) – рабочий.

Ожидать же постиндустриализма там, где двадцать лет с маниакальным упорством уничтожаются – не заводы и фабрики! – индустриальные навыки народа – это сущая маниловщина, это всё равно, что пытаться овладеть высшей математикой, не овладев арифметикой.

А что же мы?

Мы опять готовые преклониться перед западной мыслью, как когда-то перед марксизмом. Только сегодня наш "марксизм" именуется "постиндустриальной экономикой" и "нано-технологиями". Опять мы думаем о своей жизни на иностранных языках, как когда-то заметил Ключевский. Опять готовы "претворять в жизнь" то, что к нам не относится.

Сто лет назад передовые люди России уверовали, что капитализм в нашем Отечестве – загнивающий, умирающий, "канун социалистической революции". Уверовали тогда, когда капитализм был молод и ещё далеко не раскрыл своего созидательного потенциала. Точно то же происходит сегодня. Индустрия объявлена отжившей – даёшь нано- и инно-!

На самом деле, мы как народ находимся на индустриальном этапе развития. Таков наш исторический возраст. Перед нами стоят ещё типично индустриальные задачи: наладить транспорт, построить дороги, воспитать рабочий класс и предпринимательское сословие. Его у нас нет. Кому кажется, что есть, - глубоко не в теме.

У нас ещё не произошла та самая "революция управляющих", в сегодняшней России ещё далеко не сформировалась фигура наёмного управляющего бизнесом, обычная в странах развитого индустриализма. Наш "манагер" либо не умеет управлять, либо очень скоро начинает "менеджировать" в свой карман. У нас ещё не разошлась функция владения и управления бизнесом.

Нам надо не подражать новейшим заграничным веяниям, а жить своим умом и своими средствами. И вовсе не потому, что веяния плохи, а просто оттого, что веют они – из другой жизни, из другого исторического возраста.

Комментарии

Комментариев пока нет.

РЕГИСТРАЦИЯ